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台湾儿童文学馆•童话列车:木鱼的来源 [平装]

书号:9787539545431

作者:司马中原 (作者), 徐锦成 (编者), 廖建兴 (插图作者), 李月玲 (插图作者)

适合阅读年龄:4-7岁,7-10岁,10-14

出版社:福建少年儿童出版社

出版日期:2012-09-01

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内容简介

 《台湾儿童文学馆•童话列车:木鱼的来源》这些童话中,既有充满乡野传奇的民间传说,又有缤纷好看的鸟言兽语;既有妙趣无穷的科幻童话,又有别致风趣的创意故事;既有生活化的品格教育,又有温馨浪漫的少女童话。

 

作者简介

司马中原,本名吴延玫。曾获台湾第一届青年文艺奖(《荒原》)、台湾教育主管部门文艺奖、台湾“十大杰出青年金手奖”,另获台湾“第二届《联合报》小说奖特别贡献奖”、台湾地区文艺最高奖(《春迟》)。著有小说集《狂风沙》、《荒原》、《灵语》、《失去监狱的囚犯》等,散文集《乡思井》、《月光河》、《驼铃》、《云上的声音》等,其中多部改编成电影,如《路客与刀客》、《大漠英雄传》、《乡野奇谈》等,均为观众所喜爱。他的散文《火鹧鸪鸟》被选入台湾中学课本。
 

目录

【编辑前言】呼唤童心徐锦成 
【自序】童话·神话·鬼话·笑话 
吴抄手打鬼 
灶王爷和牛 
木鱼的来源 
人化虎 
血光娘子庙 
传说的传说——司马中原童话赏析徐锦成
 

序言

呼唤童心
徐锦成
童话,是魅力独具的文类。一个人儿时接触到的童话,往往影响其一生。一个文明的童话,也往往反映出——甚至型塑了——这个文明的人民性格。
童话一方面是活泼的,但同时也是温和的。
活泼,因此我们可以从童话中看出一个文明的想象力与创造力。
温和,因此童话界少有话题、少有论战,以致文坛的聚光灯也难得打在童话身上。
童话的发展跟文学的发展息息相关。但从文坛的现状看,诗、小说、散文是三大主流文类;戏剧作品不多,但也有其地位。至于童话,与前四者相较无疑最为寂寞。文学界长期的忽略,使童话受到的重视程度肯定远远不及她本身的成就。
是该重新认识并重视童话的时候了!
童话,是呼唤童心的文学。不只属于儿童,也属于所有童心未泯或想寻回童心的成年人。而童心,在任何时代、任何社会都是最宝贵的。错过童话,对喜欢文学的读者来说是一大损失。
九歌出版社自2003年开始推出“年度童话选”,获得广大回响。如今又推出“童话列车”,在台湾儿童文学出版上更是史无前例的大事。以往的童话选集,不论依类型或依年代来编,都是集体作者的合集。而这次,我们以个人为基准,要为童话作家编出一部部足以彰显其成就的代表作。
在作家的选择上,所有资深的前辈作家以及活力旺盛的中生代作家,只要作品具有一定的质量,都是我们希望合作的对象。而作家的来源也不限于台湾。我们放眼华文世界,希望能为各地的优秀华文童话家出版选集。在篇目的选择上,则由编者与作者深入沟通,务必使所收录的作品能确实具有代表性、能充分展现作者的风格。每本书末皆有一篇赏析专文,用意在提醒读者留意该作家的童话特色。
我们希望透过这一系列精选集,向优异而丰富的华文童话家致敬。更期望大小读者能透过他们的作品,品味到文学的童心。
 

文摘

版权页: 

 

插图: 

 

 

 

 

中华疆域广大,人常说:“十里一风,百里一俗。”乍听好像落差很大,但众多的传说故事,打破时空的阻碍,像没遮拦的风,吹遍各地、各省区的百姓,都想把最精彩的传说故事,留在“本乡本土”,讲起来比较亲切。但传说的“流变”,有一个“先决条件”,那就是表彰英雄人物,表扬好人好事,大可以“在地化”处理,但如《吴抄手打鬼》这类故事,就很难从四川成都转移到台湾台南了,因为吴抄手是四川省籍的人,打鬼打到“官贪吏虐的文化古都”,实在没啥光彩可言。而传说的“流变”,也到此为止。 
按理说,挑着担子卖馄饨的人物,到处都有。说起“馄饨”,由于地区不同,也有叫“云吞”的。更因做的方法不同,带汤的叫“馄饨”,用红辣油加麻辣粉干拌的,便称为“红油抄手”了。据传四川人最爱吃麻辣,这种干拌的抄手最合他们的胃口,吴抄手以祖传的秘方,拌制红油抄手闻名,大伙儿都直接称他为“吴抄手”而不叫他的名,此人籍属四川,当无疑问。 
《吴抄手打鬼》的故事,是各地流传最广,又极为精彩的故事,但在乡野间辗转流传,逐渐形成多种不同的版本,我从没了牙的老祖母处听来的,可能只是苏北地区流行的版本而已。 
幼年所听的故事,到老年来讲,也许有迷迷盹盹、挂一漏万的地方,我只能用想象去修补那年深日久记忆的湮黄。 
吴抄手是个憨厚老实的汉子,住在城脚边几间老旧的小屋里,没田没地又没娶媳妇,但他凭着祖传的手艺,挑起担子叫卖他的红油抄手。凡尝过的人都连连夸赞,认为他的抄手皮薄肉嫩,麻辣适度,滋味鲜美,实在称得上是正宗美食,别家没得比的。人常说口碑口碑,有口就是“碑”,他虽做的是小买卖,赚的是蝇头小利,但那却是他勤劳刻苦,凭正当手艺挣来的,堂堂正正,于心无愧。 
他小屋左近,有一所老旧的土地庙,坐落在一株浓荫密布的大榆钱树下。他每晚卖完抄手回来,都会在土地庙前,歇下担子,坐在横担在两个担子中间的扁担上,脱下草帽扇风擦汗。若还有卖剩的,他就端上一小碗,供奉在神台上,让土地公也尝尝夜宵。 
吴抄手一向敬神礼佛,心地善良,每当他看到笑眯眯的土地公时,就不禁会想起亡故的父母来。土地公的职位虽小,但总是“福德正神”,能亲切地护佑一方,不管人家夸自己的抄手做得怎么好,那是自己的本分,得要土地爷点头护佑,才能算站得住脚。 
寒来暑往,街坊邻舍都知道吴抄手经常把抄手供奉土地爷的事,多笑他是傻瓜蛋。汤大娘就说:“吴抄手呀,你干吗把热腾腾红油抄手,供给那泥塑木雕的土地公?隔天早上,不是叫猫叼了,就是叫狗吞了,还不如供奉给我汤大娘,我多多走走,还能替你物色一房好媳妇呢!” 
“这方土地,活脱跟你一样,是个没用的烂老好人,不懂蒙上欺下的为‘官’之道,所以才多年住破屋,半辈子不得升迁!”地保樊二老头说,“你供他也是白供!”